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Culture adolescente et révolte étudiante

Published online by Cambridge University Press:  11 October 2017

Edgar Morin
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L'adolescence ne constitue pas une catégorie anthropologique constante, mais une catégorie historique. Il y a des civilisations sociologiquement sans adolescence. Dans les sociétés archaïques, les mécanismes sociaux de l'initiation, épreuve ritualisée, cruelle et longue où l'enfant doit mourir pour naître adulte, opèrent une mutation et scotomisent les transitions psychologiques de l'adolescence. Dans la plupart des sociétés historiques, l'absence de scolarité et la précocité du travail font de l'adolescence une réalité quasi clandestine, privée de statut culturel.

Type
Inter-Sciences
Information
Annales. Histoire, Sciences Sociales , Volume 24 , Issue 3 , June 1969 , pp. 765 - 776
Copyright
Copyright © Les Éditions de l’EHESS 1969

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References

page 765 note 1. Nous ne pouvons développer ici pour le lecteur la définition ni les caractérisations de la culture de masse. Cf. l'Esprit du temps, Paris, Grasset, 1962.

page 766 note 1. Cf. nos études : « Jeunesse », in Esprit du Temps, pp. 1-16, Paris, Grasset, 1962 ; « Salut les Copains », in Le Monde, 6-7 juin 1963, reproduits in Introduction à une politique de l'homme, coll. l'Histoire immédiate, pp. 213-220, Paris, Le Seuil, 1962; « Les Adolescents », in Commune en France, pp. 139-161, Paris, Fayard, 1967.

page 770 note 1. Cf. mes « Notes méthodologiques sur l'internationalité des révoltes étudiantes ». Convegno Europeo. Protesta e Participazione nette gioventù in Europa, Centro di Studi Lombardi, Milan, 29-31 mars 1958 (ronéotypé). La Commune étudiante, in La Brèche, Paris, Fayard, 1968.