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The Temne Family in a Modern Town (Lunsar) in Sierra Leone1

Published online by Cambridge University Press:  23 January 2012

Extract

Lunsar is a town of some 10,000 people which has grown up since 1930 beside an open-cast iron-ore mine worked by the Sierra Leone Development Corporation (Delco) in the Marampa Chiefdom of the Northern Province, about sixty miles from Freetown. In the early days large numbers of unskilled workers were employed, but now the mine is highly mechanized. The ore is excavated and removed by mechanical scrapers and transported on a conveyor belt to a mill where most of the waste material is separated. It is then taken by conveyor belt to stockpiles and from there is mechanically loaded on to wagons.

Résumé

LA FAMILLE TEMNE DANS UNE VILLE MODERNE (LUNSAR), DANS LA SIERRA LEONE

Lunsar s'est développée à côté d'une mine de fer. La population est composée principalement de Temne et les hommes sont, dans une grande proportion, des immigrants. La majorité loue des chambres et la plupart des families comportent deux générations. On peut distinguer plusieurs types divers de familles qui se différencient suivant la conception quʼelles se font du lien unissant le mari et sa femme (selon quʼil est considéré comme un lien de parenté entre générations ou un sujet personnel), suivant la façon dont est considérée la nature de la maison, et l'usage quʼelles en font, suivant les idéaux que les parents ont pour leurs enfants, leurs idées quant à l'éducation de l'enfant, la nature des jeux auxquels les enfants se livrent, dans quelle mesure les besoins sont satisfaits dans le groupe apparenté ou dans les organisations extérieures (allant des cliniques de puériculture sociale aux sociétés secrètes) et suivant les attitudes devant le travail. Les types ainsi distingués sont: (a) Les families de chefs et propriétaires de terrains, où les habitudes traditionnelles sont fortes; les membres pénètrent rarement dans le monde industriel et la vie est pensée en termes de ‘l'emporter sur les autres’. (b) Les families des instituteurs Moslem, manifestant aussi peu d'intérêt pour les emplois dans l'industrie, maintiennent les attitudes traditionnelles envers le mariage, mais elles fournissent un arrière-plan plus stable que les families (a). (c) Les familles aisées sont celles des commerçants dans la ville ou des employés supérieurs à la mine. Les chefs de famille sont souvent des personnalités dominantes, tenant essentiellement aux possessions matérielles, et l'idée d'exclusivité devient proéminente. La discipline est souvent sévère et les fils doivent suivre la voie de leurs pères. (d) Les familles d'artisans spécialisés; ceux-ci représentent un élément plus jeune et ont un niveau d'éducation plus élevé. La vie est beaucoup plus centrée autour de la famille nucléaire. Le mariage est souvent une affaire personnelle et les enfants sont traités avec plus d'affection. (e) Les familles des employés de bureau, instituteurs, etc., qui autrefois représentaient l'élite, sont maintenant dépassées à la fois par des illettrés qui se sont enrichis dans le commerce et par les artisans spécialisés. Leurs traitements sont souvent insuffisants pour maintenir le niveau de vie qu'ils désireraient. L'amour et le mariage sont conçus à la manière occidentale. La participation aux activités sociales en dehors de la vie familiale est fréquente. La chose importante est la qualité du travail des enfants à l'école. (f) Les familles d'hommes employés dans les travaux non spécialisés. Ils ne sont pas très éloignés de la société campagnarde. Il y a une forte scission entre les mondes des hommes et des femmes. Peu d'importance est attachée à l'affection entre le mari et sa femme; mais il y a de forts liens de tendresse entre une femme, sa fille et ses petits-enfants. Les enfants ne sont pas surveillés de très près, mais les punitions pour la désobéissance sont sévères. Les enfants quittent l'école de bonne heure et les filles se marient très jeunes. Les hommes ne sont pas ambitieux et évitent les ennuis en restant à l'écart de tout ce qui est bureaucratie

Type
Research Article
Copyright
Copyright © International African Institute 1963

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References

page 210 note 1 J. Littlejohn: personal communication.

page 211 note 1 Some members of the chiefly lineage are Christians, others staunch Muslims, while some, though adhering to Islam, play a leading part in traditional rituals and secret societies. Religious adherence remains subordinate to the maintenance of political power.

page 218 note 1 These and subsequent extracts relating to ‘a man and a woman ’ are taken from data obtained by John Dawson in the course of psychological testing at the mine. Subjects were asked to draw a person; then one of the opposite sex; and finally to write a narrative about the two.

page 221 note 1 Comment by Victor Kanu, formerly Headmaster of the Roman Catholic School in Lunsar.

page 223 note 1 Based on comments by Victor Kanu.