^{page 370 note 1} Rappelons que dans l'Admmistradon française des Territoires d'Outre Mer, la Subdivision est la plus petite unité administrative. Plusieurs Sub-divisions constituent le Cercle, placé sous l'autorité d'un Commandant de Cercle.

^{page 371 note 1} L'existence de l'autel du marché chez les Mossi a déjà été signalée par Tauxier, L., Le Noir du Soudan, pays Mossi et Gourounsi, Paris, Larose, 1912, p. 537.Google Scholar Il convient de remarquer que des autels similaires existent chez les Dogon, cf. Paulme, D., Organisation sociale des Dogon, Paris, Domat-Montchrestien, 1940, pp. 304–5.Google Scholar Pour la signification profonde de ces autels en pays dogon, cf. Griaule, M., Dieu d'eau, Éditions du Chêne, Paris, 1948, pp. 234–48.Google Scholar

^{page 371 note 2} Ce fonctionnaire se rencontre encore de nos jours sur quelques marchés, mais dans l'ensemble sa présence étant devenue inopérante, il a cessé d'exister.

^{page 372 note 1} Un des quatre chefs de provinces mossi.

^{page 372 note 2} Le ra-naba de Gourcy, par exemple, était chef des marchés de Gourcy, Niességa et Minima-Douré.

^{page 372 note 3} De nos jours toutes ces mesures sont remplacées d'une manière générale par différents récipients d'origine européenne: sébiles en fer, boîtes de conserves, tines, &c.

^{page 372 note 4} La coudée mossi (katuyga) est la distance entre l'éminence cubitale supérieure et l'extrémité du majeur. Dans certains cas, cependant, on utilise une coudée plus petite équivalent à la distance entre l'éminence cubitale supérieure et la première phalange du petit doigt (pour mesurer notamment certaines étoffes).

^{page 373 note 1} Sur le symbolisme du nombre 7 dans une autre population, idéologiquement et géographiquement ptoche des Mossi, cf. Griaule, M., Dieu d'eau, p. 34Google Scholar et passim; un autre symbolisme de ce nombre ainsi que du nombre 21 dans la méme population est donné pat Zahan, D., Aperçu sur la pensée théogonique des Dogon, Cahiers Internationaux de Sociologie, vol. vi, 1949, pp. 113–33.Google Scholar

^{page 373 note 2} Selon les Mossi, la création est résultée du besoin profond qu'a éprouvé dieu d'équilibrer son être pat une œuvre extérieure.

^{page 373 note 3} Ce fait mérite d'être relevé, car beaucoup de soi-disant ‘superstitions’ ne sont que des expressions populaires de théories astrologiques et cosmogoniques détenues par les sages de la société.

^{page 373 note 4} Ce village, centre d'un important marché même à présent, fait partie actuellement du Cercle de Tougan.

^{page 373 note 5} Cf. Capitaine Noiré, Monographie du Cercle de Ouahigouya (manuscrit).