Le cas décrit, un mouvement anti-sorcellerie dirigé par deux prêtres catholiques, s'est produit au sein de la tribu des Lele dans la région du Kasaï (au Zaïre à cette époque) vers la fin des années 70 et le début des années 80. Ces informations ont été recueillies lors d'une brève visite en 1987. Ce cas d'acharnement contre la sorcellerie, localisé et de faible importance, s'inscrit dans un contexte plus large. Certaines nations soutiennent des institutions dont le but précis est de détecter, de neutraliser et de punir les malfaisants occultes comme les sorciers et les démons. La théologie occidentale ne répond pas actuellement aux questions qui rongent les Africains concernant les causes du mal dans le monde ou les causes des maladies et de la mort, questions auxquelles leurs traditions païennes répondent bien trop plausiblement en termes de sorcellerie. Certaines confessions chrétiennes ont défini leur doctrine à l'égard des démons de manière à concilier les croyances locales dans la sorcellerie. Partout où le sujet est à peine mentionnable, les Chrétiens africains ne peuvent pas contribuer au développement de la philosophic morale de l'Eglise chrétienne. Au cours de leur noviciat, les membres du clergé catholique africain ne peuvent recevoir aucun conseil particulier concernant les problèmes pastoraux pour lesquels la religion païenne a des réponses toutes faites.