Cet article examine le profile des spectateurs des vidéos Yoruba, le style de marketing et la politique de choix à Ogbomọṣọ, une ville nigérienne sur la bordure du Nord de l'état Ọyọ. En tant que communauté comerçante itinérante, Ogbomọṣọ est un endroit où la production nʼest pas une source de richesse; à la place, les grosses richesses sont toujours répatriées de l'extérieur, faisant naître des doutes, provenant de son apparément invisible base productive, sur l'abilité et les accomplissements humains. La vocation qui consiste à vendre les vidéos est en train de se développer bien que ce ne soit pas encore couronné de succès en tant quʼenterprise qui rapporte de l'argent. Mais le commerce Iui-même, de par l'attrayance de sa culture de marché, semble inviter une clientèle graduelle, systématique et progressive. Ce commerce attire les consommateurs, surtout les jeunes, par sa garantie de choix et la promesse d'un pouvoir négotiable. Les consommateurs peuvent sélectionner et choisir parmi une variété de produits. Ils sont libres de les prendre ou de construire des rapports avec les vendeurs, selon l'importance quʼils mettent sur le coût, la qualité et la quantité des biens. Pour les gens d'Ogbomọṣọ dont le désir insatiable de liberté et de succès les ont emmené au loin dans d'autres pays, le marché représente quelque chose qui peut jouer plusieurs rôles. On soutient ici quʼune idéologie locale de marketing promote la vente de vidéos dans leurs contextes productifs et que ceux qui les achètent dans ces contexts actent dans le cadre de la même idéologie Les vidéos traitent de la connaissance et des différents niveaux de son acquisition. Les producteurs, les vendeurs, et les consommateurs sont engagés dans une considération de l'économie politique de leur temps. Et en tant que forme de courtage, les vidéos fondent toutes les prévisions en une conception de l'histoire perçue d'un point de vue moraliste. Elles sont aussi une illusion de vente lorsque dans le contexte nigérien elles parlent de progrès.