Hostname: page-component-78c5997874-dh8gc Total loading time: 0 Render date: 2024-11-09T22:15:20.406Z Has data issue: false hasContentIssue false
  • English
  • Français

«Les charmes du roi sont les esprits des morts»: les fondements religieux de la royauté sacrée chez les Luba du Zaïre

Published online by Cambridge University Press:  07 December 2011

Pierre Petit
Get access Rights & Permissions [Opens in a new window]

Extract

Basé sur des faits observés chez les Luba du Shaba (Zaïre) et leurs voisins, cet article analyse le rapport entre le roi sacré et les esprits. Le lien puissant qui les unit apparaît comme une source importante de l'efficacité symbolique de la royauté, trop souvent réduite au seul thème de la monstruosité ou de l'ambivalence du souverain. L'épopée du royaume sert de fil conducteur, car elle évoque de façon subtile trois institutions au coeur de cette problématique : le culte des ancêtres royaux, l'épreuve d'intronisation qui marque l'accord des esprits pour un candidat, l'emploi de reliques pour transmettre un principe spirituel. Ces rites royaux apparaissent en situation de continuité avec les rites du commun dont ils constituent des formes complexes. La spécificité du roi apparaît plus nettement dans l'usage des reliques qui font de lui le prolongement vivant de ses prédécesseurs.

Type
Taking the spirits' perspective
Information
Africa , Volume 66 , Issue 3 , July 1996 , pp. 349 - 366
Copyright
Copyright © International African Institute 1996

Access options

Get access to the full version of this content by using one of the access options below. (Log in options will check for institutional or personal access. Content may require purchase if you do not have access.)

References

Bibliographie

Beidelman, T. O. 1966. «Swazi royal ritual», Africa 36 (4), 373–405.CrossRefGoogle Scholar
Bloch, M. 1987. «The ritual of the royal bath in Madagascar: the dissolution of death, birth and fertility into authority», in Cannadine, D. et Price, S. (éds.), Rituals of Royalty: power and ceremonial in traditional societies, pp. 271–97. Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
Boulanger, A. 1977. «Recherches sur la société et la religion zela». Thèse de troisième cycle présentée à l'Ecole pratique des Hautes-Études, Paris.Google Scholar
Burton, W. F. P. 1961. Luba Religion and Magic in Custom and Belief. Tervuren: Musée royal de L'Afrique Centrale.Google Scholar
Carlson, R. G. 1993. «Hierarchy and the Haya divine kingship: a structural and symbolic reformulation of Frazer's thesis», American Ethnologist 20 (2), 312–35.CrossRefGoogle Scholar
Claessen, H. J. M. 1984. «The internal dynamics of the early state», Current Anthropology 25 (4), 365–79.Google Scholar
Colle, P. 1913. Les Baluba. Bruxelles : Albert Dewit.Google Scholar
Dauphin-Tinturier, A.-M. 1989. «Communication et tradition dans l'univers bemba (Zambie)», Genève-Afrique 27 (1), 89–106.Google Scholar
De Boeck, F. 1994. «Of trees and kings: politics and metaphor among the Aluund of south-western Zaïre», American Ethnologist 21 (3), 451–73.CrossRefGoogle Scholar
De Clerck, G. F. 1984 (1914). «Historique des Baluba», in T. Q. Reefe (éd.), «History and Ritual of the Luba empire : reports from the archives of Zaire», pp. 404–86, International Journal of African Historical Studies 17 (3), 401–518.Google Scholar
Devisch, R. 1988. «From equal to better: investing the chief among the northern Yaka of Zaïre», Africa 58 (3), 261–90.CrossRefGoogle Scholar
Evans-Pritchard, E. E. 1948. The Divine Kingship of the Shilluk of the Nilotic Sudan. Cambridge : Cambridge University Press.Google Scholar
Feeley-Harnik, G. 1985. «Issues in divine kingship», Annual Review of Anthropology 14, 273–313.CrossRefGoogle Scholar
Fourche, J.-A.Tiarko, et Morlighem, H. 1939. Les Communications des indigènes du Kasaï avec les âmes des morts. Bruxelles : Institut royal colonial beige.Google Scholar
Heusch, L. de. 1972. Le Roi ivre, ou l'Origine de l'Etat. Paris : Gallimard.Google Scholar
Heusch, L. de. 1987. Ecrits sur la royauté sacrée. Bruxelles : Editions de l'Université.Google Scholar
Heusch, L. de. 1990. «Introduction», in de Heusch, L. (éd.), Chefs et Rois Sacrés, pp. 7–30. Paris: CNRS.Google Scholar
Heusch, L. de. 1994. «Myth and epic in Central Africa», in Blakely, T. D., van Beek, W. E. A. et Thomson, D. L. (éds.), Religion in Africa, pp. 229–38. Provo, Ut.: Brigham Young University.Google Scholar
Hodgson, E. 1934. Fishing for Congo Fisher Folk. Londres : Assemblies of God.Google Scholar
Kawende, Fina Nkindi J., et De Plaen, G. 1996. «Pearls of wisdom», in Roberts, M. Nooter et Roberts, A. F. (éds.), Memory: Luba art and the making of history, pp. 92–7. New-York : Museum of African Art.Google Scholar
Lucas, S. A. 1968. «Baluba et Aruund: étude comparative des structures sociopolitiques» (2 vols.). Thèse de troisième cycle présentée à l'Ecole pratique des hautes-études, Paris.Google Scholar
Milingo, ya Miyebe Bwa'ngolo V. 1977. «La Société hemba et son rapport à la terre». Thèse présentée à l'Université de Paris X.Google Scholar
Mudimbe, V. Y. 1991. Parables and Fables: exegesis, textuality, and politics in Central Africa. Madison, Wi.: University of Wisconsin Press.Google Scholar
Kitshindja, Mwilambwe Ngoy. 1988. «La Structure de la cour royale traditionnelle des Luba de Kabongo». Mémoire présenté à l'ISP de Kabongo.Google Scholar
Nooter, M. H. 1991. «Luba Art and Polity: creating power in a Central African kingdom». Thèse présentée à l'Université de Columbia.Google Scholar
Orjo de Marchovelette, E. d'. 1950. «Notes sur les funérailles des chefs Ilunga Kabale et Kabongo Kumwimba», Bulletin des juridictions indigènes et du droit coutumier congolais 18 (12), 350–68.Google Scholar
Petit, P. 1989. «Eléments d'anthropologie sociale de la chefferie luba à Kinkondja (Shaba/Zaïre)». Mémoire présenté à l'Université Libre de Bruxelles.Google Scholar
Petit, P. 1993. «Rites familiaux, rites royaux : étude du système cérémoniel des Luba du Shaba (Zaïre)». Thèse présentée à l'Université Libre de Bruxelles.Google Scholar
Petit, P. 1995a. «Le kaolin sacré et les porteuses de coupe luba du Shaba», in de Heusch, L. (éd.), Objets-signes d'Afrique, pp. 111–31. Tervuren : Musée royal de l'Afrique Centrale.Google Scholar
Petit, P. 1995b. «Notices», in Verswijver, G. et al. , Trésors d'Afrique: Musée de Tervuren, pp. 359–60, 365–6. Tervuren : Musée royal de l'Afrique Centrale.Google Scholar
Price, S. 1987. «From noble funerals to divine cult: the consecration of Roman Emperors», in Cannadine, D. et Price, S. (éds.), Rituals of Royalty: Power and ceremonial in traditional societies, pp. 56–105. Cambridge: Cambridge University Press.Google Scholar
Ray, B. C. 1991. Myth, Ritual, and Kingship in Buganda. Oxford : Oxford University Press.Google Scholar
Reefe, T. Q. 1977. «Tradition of genesis and the Luba diaspora», History in Africa 4, 183–206.CrossRefGoogle Scholar
Reefe, T. Q. 1981. The Rainbow and the Kings. Berkeley : University of California Press.CrossRefGoogle Scholar
Roberts, A. F. 1980. «Heroic Beasts, Beastly Heroes: principles of cosmology and chiefship among the lakeside Batabwa of Zaire». Thèse présentée à l'Université de Chicago.Google Scholar
Roberts, A. F. 1988. «Through the bamboo thicket», TDR: the Drama Review 32 (2), 123–28.CrossRefGoogle Scholar
Roberts, A. F. 1991. «Where the king is coming from», in Jacobson-Widding, A. (éd.), Body and Space, pp. 249–69. Uppsala : Acta Universitatis Upsaliensis.Google Scholar
Roberts, A. F. 1993. «Insight, or NOT seeing is believing», in Nooter, M. (éd.), Secrecy: African art that conceals and reveals, pp. 65–79. Munich : Prestel for the Museum of African Art (New York).Google Scholar
Roberts, A. F., avec une contribution de P. Petit. 1996. «Peripheral visions», in Roberts, M. Nooter et Roberts, A. F. (éds.), Memory: Luba art and the making of history, pp. 211–41. New York : Museum for African Art.Google Scholar
Studstill, J. D. 1984. Les Desseins d'arc-en-ciel: épopée et pensée chez les Luba du Zaïre. Paris : CNRS.Google Scholar
Tcherkézoff, S. 1983. Le Roi nyamwezi: la droite et la gauche. Cambridge: Cambridge University Press, et Paris : Editions de la Maison des sciences de l'homme.CrossRefGoogle Scholar
Tempels, P. 1945. La Philosophie bantoue. Elisabethville : Lovania.Google Scholar
Theuws, J. A. 1960. «Naître et mourir dans le rituel luba», Zaïre 14 (2–3), 115–73.Google Scholar
Theuws, J. A. 1962. De Luba-Mens. Tervuren : Musée royal de l'Afrique Centrale.Google Scholar
Van Avermaet, E., et Mbuya, B. 1954. Dictionnaire kiluba-français. Tervuren : Musée royal de l'Afrique Centrale.Google Scholar
Van Caeneghem, R. 1956. La Notion de Dieu chez les Baluba du Kasaï. Bruxelles : Académie royale des sciences coloniales.Google Scholar
Vansina, J. 1965. Les Anciens Royaumes de la savane. Léopoldville : Institut de recherches économiques et sociales.Google Scholar
Vansina, J. 1974. «Comment: traditions of genesis», Journal of African History 15 (2), 174–8.CrossRefGoogle Scholar
Vansina, J. 1983. «Is elegance proof? Structuralism and African history», History in Africa 10, 307–48.CrossRefGoogle Scholar
Verbeken, A. 1935. «Accession au pouvoir chez certaines tribus du Congo par système électif», Bulletin des juridictions indigènes et du droit coutumier congolais 3 (1), 1–3.Google Scholar
Verhulpen, E. 1936. Baluba et Balubaïsés du Katanga. Anvers : l'Avenir Beige.Google Scholar
Weydert, J. 1938. Les Baluba chez eux: étude ethnographique. Heffingen.Google Scholar
Womersley, H. 1984. Legends and History of the Luba. Los Angeles : Crossroads Press.Google Scholar