Book contents
- Frontmatter
- Contents
- Dedication
- Agradecimientos
- Introducción: la conciencia nacional y el teatro español del Siglo de Oro
- I. Lope de Vega y la construcción de una idea nacional en sus dramas historiales
- II. “Heroico Fernando, Isabel divina”: los Reyes Católicos y la comunidad imaginada
- III. ¿Nobles o villanos?: el ideal nacional y la conciencia de clase
- IV. En busca del ‘otro’: el imperio y la conciencia nacional
- Conclusión
- Bibliografía
- Índice alfabético
I. - Lope de Vega y la construcción de una idea nacional en sus dramas historiales
Published online by Cambridge University Press: 17 February 2023
- Frontmatter
- Contents
- Dedication
- Agradecimientos
- Introducción: la conciencia nacional y el teatro español del Siglo de Oro
- I. Lope de Vega y la construcción de una idea nacional en sus dramas historiales
- II. “Heroico Fernando, Isabel divina”: los Reyes Católicos y la comunidad imaginada
- III. ¿Nobles o villanos?: el ideal nacional y la conciencia de clase
- IV. En busca del ‘otro’: el imperio y la conciencia nacional
- Conclusión
- Bibliografía
- Índice alfabético
Summary
Facts be damned! Names, dates, places, it’s all open to interpretation: who’s to say what really happened? And, ultimately, what difference does it make? What matters is today and the future of your people!
“Living Witness”. Star Trek: VoyagerLa elección del drama histórico para estudiar la construcción de la idea nacional en la obra de Lope no es de ningún modo fortuita, puesto que estriba en el papel fundamental que la historia ha desempeñado en el proceso del nacimiento y evolución de las identidades nacionales. Como ha observado Diego Catalán en su respuesta a la polémica en torno a los orígenes del homo hispanicus, iniciada por Claudio Sánchez Albornoz y Américo Castro:
Los ‘sujetos agentes’ colectivos ni son atemporales, ni tienen acta de nacimiento, pues sólo ‘existen’ en la Historia, en la
historiografía, en la conciencia social y genealógica que las colectividades tienen, en cada momento, de sí mismas. Y por ello el ‘ser y existir’ de un pueblo ha sido y es, constantemente, objeto de manipulación histórica; puede ser creado y modificado mediante la Historiografía. (1982: 15)
Esta postura es sostenida por la mayoría de los teóricos representantes de las distintas corrientes de los estudios sobre el nacionalismo. Según Eric Hobsbawm, la construcción de identidades, impulsada por el proceso de la invención de tradiciones por parte de las élites, se sitúa precisamente dentro del contexto de la reescritura y reinvención de la historia, ya que una tradición inventada es una serie de prácticas, de naturaleza ritual o simbólica, que intentan inculcar ciertos valores y normas de comportamiento mediante la repetición, que automáticamente implica una continuidad con el pasado. De hecho, donde es posible, normalmente se pretende establecer una continuidad con un pasado histórico apropiado (1983: 1). De un modo parecido, Benedict Anderson observa que, a pesar de la novedad de la comunidad imaginada conocida como ‘nación’, todas las naciones se imaginan como antiguas. La búsqueda de los orígenes remotos deriva en parte de la vinculación de la nación con dos conceptos primordialmente antiguos, como naturaleza (un determinado espacio geográfico) y lengua. De ahí la idea del carácter ‘natural’ de la nación, que conlleva un cierto sentimiento de fatalidad: uno no puede escoger su nacionalidad.
- Type
- Chapter
- Information
- Lope de Vega en la invención de EspañaEl drama histórico y la formación de la conciencia nacional, pp. 29 - 78Publisher: Boydell & BrewerPrint publication year: 2011