L'Epitome in philosophiam fut publié pour la première fois par B. Hauréau, en 1859, conjointement au De contemplatione et eius speciebus en appendice à son ouvrage Hugues de Saint-Victor. Nouvel examen de l'édition de ses oeuvres. Mais la présentation n'était qu'une simple indication et ignorait apparat critique et historique aussi bien qu'étude du texte. Au demeurant, quatre manuscrits seulement — de Paris — étaient signalés, deux autres — de Douai et d'Oxford — devant être découverts ensuite. Ce sont ces six manuscrits que nous aurons à étudier: les quatre de Paris, trois de la Bibliothèque Nationale, MSS lat. 15.315, 14.506, 14.659, un de la Bibliothèque Mazarine, MS lat. 717; le manuscrit de Douai, MS lat. 366; le manuscrit d'Oxford, Balliol College, MS lat. 296, et nous nous demanderons comment se présente la question de l'authenticité hugonienne de l'Epitome et quelles sont les caractéristiques des manuscrits qui nous en présentent le texte.