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Volume 46 - February 1991

Contents

Page 6 of 16

La culture au quotidien Comptes rendus

La péninsule Ibérique Comptes rendus

La culture au quotidien Comptes rendus

Questions d'histoire contemporaine Comptes rendus

Le Moyen Age Comptes rendus

L'Asie (comptes rendus)

Les Images Médiévales (Quatre Notes Critiques)

La péninsule Ibérique Comptes rendus

Questions d'histoire contemporaine Comptes rendus

Les Images Médiévales (Quatre Notes Critiques)

  • La «Sexualité» du Christ

  • Jean-Claude Schmitt, Jérôme Baschet
  • Published online by Cambridge University Press:
    26 July 2017, pp. 337-346

  • Emile Mâle déjà avait noté comment, à partir de 1260 environ, les images de l'Enfant Jésus tenu par sa mère laissent progressivement apercevoir les genoux puis les cuisses du bébé. Dès le XIVe siècle, sa nudité complète s'exhibe, soulignée parfois par un attouchement du sexe, accompli généralement soit par l'enfant lui-même, soit par sa mère. Cette ostentatio genitaliuma été expliquée par Émile Mâle lui-même et par d'autres comme la marque d'un progrès du « réalisme » ou du « naturalisme » dans l'art du Bas Moyen Age et de la Renaissance, ou encore d'un essor du «sentiment de l'enfance », selon les termes de Philippe Ariès : de plus en plus, les artistes auraient voulu figurer l'Enfant Jésus sous les traits et avec les gestes, même les plus indiscrets, des petits enfants réels.

Le Moyen Age Comptes rendus

L'Asie (comptes rendus)

La culture au quotidien Comptes rendus

La péninsule Ibérique Comptes rendus

Le Moyen Age Comptes rendus

Questions d'histoire contemporaine Comptes rendus

L'Asie (comptes rendus)

Les Images Médiévales (Quatre Notes Critiques)

  • Images ou Idoles ?

  • Jérôme Baschet
  • Published online by Cambridge University Press:
    26 July 2017, pp. 347-352

  • La thèse — et l'intention provocatrice — du livre de Michael Camille se lisent dès le titre : l'« idole gothique » s'oppose à l” image gothique », expression ayant servi de titre à la version anglaise de l'ouvrage qu'Emile Mâle consacra à l'art du xme siècle. Or, il s'agit pour M. Camille de montrer que l'image n'est pas seulement une représentation, et moins encore le sage reflet de l'œuvre encyclopédique d'un Vincent de Beauvais : s'il est vrai qu'elle est aussi une force agissante, alors l'iconographie doit faire place à l'analyse du « pouvoir des images ». Tel est bien l'objet du livre : étudier la puissance des images dans l'Occident gothique, entre le milieu du XIIe et la fin du XIVe siècle.

La culture au quotidien Comptes rendus

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