¹ Carmignac, Jean, ‘Les Dangers de l'Eschatologie’, N.T.S. 17, 4, 365–90.Google Scholar

² Ces recherches ont été grandement facilitées par l'aide que m'ont apportée Mr Louis Mellion et Me Marie-Claude Vauthier. Je tiens à les remercier vivement l'un et l'autre.

³ Commentatio Philosophica De principiis rationum philosophicarum Pythagorae, Platonis atque Plotini, inter se comparatarum (F. G. Levrault, Argentorati [= Strasbourg], 1817).

⁴ Discours prononcé à Strasbourg …le 8 octobre 1820… en action de grâces de la naissance de S.A.R. le Due de Bordeaux (Treuttel et Würtz, Strasbourg et Paris, 1820)Google Scholar. – Discours prononci à la distribution des prix…le I^er septembre 1825 (Heitz, Strasbourg, sans date)Google Scholar. – Discours pronouncé à la distribution des prix… le 23 août 1827 (Silbermann, Strasbourg, 1827)Google Scholar.– Discours prononcé aux obsèques de M. Reisseissen (Silbermann, Strasbourg, 1828)Google Scholar. – Discours prononcé pour rendre les derniers honneurs académiques à Jean-Georges Dahler (Heitz, Strasbourg, 1832).Google Scholar

⁵ Histoire Critique du Gnosticisme et de son influence sur les Sectes religieuses et philosophiques des six premiers siècles de l'ere chrétienne (3 volumes, F. G. Levrault, Strasbourg, 1828).Google Scholar

⁶ D'assez abondants détails biographiques sont fournis Matter dans, par J.La vie et les travaux de Christian Bartholmèss. Discours prononcé le 11 novembre 1856 (Grassart ou Meyrueis à Paris et Heitz à Strasbourg, 1856)Google Scholar. C. Bartholmèss est allé étudier à Paris en 1837, mais l'article qui nous intéresse a été rédigé avant qu'il ait quitté l'Alsace.

⁷ Dans les Essais et Fragments de Philosophic et de Théologie publiés par plusieurs professeurs du Séminaire Protestant et de la Faculté de Théologie de Strasbourg, 1, 2, 203–77 (F. G. Levrault, Paris et Strasbourg, 1838)Google Scholar. (La première partie du tome premier de ce recueil était parue en 1837, mais elle ne nous concerne pas.)

⁸ Faut-il comprendre ‘spéculations sur l'Eschatologie’ ou bien ‘influence sur 1'Eschatologie’? La page 3 inciterait plutôt à préférer la seconde hypothèse. Le Catalogue de la Bibliothèque du Congrès à Washington mentionne un autre ouvrage de Heintz intitulé, C. H.: Exposé historique et critique des principales théories philosophiques relatives à l'immortalité de l'âme élevées en Allemagne depuis Kantjusqu’ à nos jours (Berger-Levrault, Strasbourg, 1839)Google Scholar. Je n'ai pas trouvé trace de cet ouvrage à la Bibliothèque Nationale de Paris.

⁹ Dans la Revue de Théologie et de Philosophic Chrétienne, 1 (juillet–décembre 1850), 273–94.Google Scholar

¹⁰ ‘De l'Apostolat, étude historique’, dans la Revue de Théologie et de Philosophic Chrétienne, 3 (juillet–décembre 1851), 321–62; ici, p. 361.Google Scholar

¹¹ Revue de Théologie et de Philosophic Chrétienne, 8 (janvier–juin 1854), 282–301.Google Scholar

¹² Th. G. (= Théodore Gerold) a écrit sur lui trois ouvrages: (1) Kindheit und Jugenderinnerungen von Dr Fr. Bruch. Aus seinen schriftlichen Aufzcichnungen mitgetheilt (Heitz, Straßburg, 1889)Google Scholar; (2) Johann Friedrich Bruch. Seine Wirksamkeit in Schule und Kirche (1821–1872). Aus scinem handschriftlichen Nachlasse (Heitz, Straßburg, 1890)Google Scholar; (3) D. Johann Friedrich Bruch, zu dessen hundertjähriger Geburtsfeier (Heitz, Straßburg, 1893).Google Scholar

¹³ En fait, son français est excellent, malgré la longueur et la complexité des phrases.

¹⁴ Je n'ai pas réussi à trouver la seconde partie de cet ouvrage.

¹⁵ Voir sur lui: Théodore Gerold: Edouard Reuss. Notice biographique (Fischbacher, Paris, 1892)Google Scholar; cetouvrage comporte une bonne bibliographie de Reuss, pp. 73–87. Loisy signale à deux reprises qu'E. Reuss a exercé sur lui quelque influence: Choses Passées (Nourry, Paris, 1913), p. 77Google Scholar, et Mémoires pour servir à l'Histoire religieuse de notre temps (3 volumes, Nourry, Paris, 1930–1931), 1, 154.Google Scholar

¹⁶ Revue de Théologie et de Philosophie Chrétienne, 1 (juillet–décembre 1850), 24–43.Google Scholar

¹⁷ Deux études lui sont consacrées par Edouard Rabaud: Michel Nicolas…Sa Vie, Ses Œuvres (Fischbacher, Paris, 1888)Google Scholar etpar Edmond Stapfer: ‘Michel Nicolas critique biblique’, dans les Etudes de Théologie et d'Histoire publiées par MM. les Professeurs de la Faculté de Théologie Protestante de Paris en hommage à la Faculté de Théologie de Montauban (Fischbacher, Paris, 1901), pp. 151–85.Google Scholar

¹⁸ Sur lui on pourra consulter: Albert Réville. In Memoriam (Burdin, Angers, 1907)Google Scholar oubien Jacques Marty: Albert Réville: Sa Vie, Son Œuvre (Coueslant, Cahors et Alençon, 1912) (avec une bonne bibliographie, pp. 163–98).Google Scholar

¹⁹ Nouvelle Revue de Théologie, 1 (janvier–juin 1858), 49–111.Google Scholar