Cette étude se penche sur la communication du Parti conservateur du Québec (PCQ) sur Facebook et X au cours de l'année précédant l’élection générale québécoise de 2022. Basée sur une analyse de contenu d'un échantillon de 800 messages diffusés sur Facebook et X par le parti et son chef Éric Duhaime, l'analyse relève les éléments populistes des publications de même que les objectifs politiques de sa communication en ligne. L'article démontre comment le parti a utilisé ces plateformes numériques afin de tenter de mobiliser une base d’électeurs en contournant les filtres médiatiques traditionnels et en s'adressant directement aux électeurs afin de tirer profit du contexte médiatique hybride québécois. Deux conclusions découlent de nos analyses. Premièrement, le PCQ semble avoir employé un discours populiste à caractère antiélitiste de manière à exploiter une grogne pandémique présente au Québec. Deuxièmement, le parti a utilisé les fonctions de mobilisations qu'offrent les médias socionumériques afin de constituer une coalition d’électeurs.

L'article évalue l’état de la représentation substantive des femmes, des individus moins éduqués, moins fortunés, des jeunes ainsi que des allophones en politique provinciale québécoise. La représentation des citoyen(ne)s par les partis politiques est conceptualisée selon trois types de congruence idéologique: 1) le parti étant idéologiquement le plus proche des citoyen(ne)s; 2) le parti pour lequel les citoyen(ne)s ont voté; et 3) le système partisan. Nous évaluons ces formes de représentation face à cinq dimensions structurant la politique québécoise, permettant ainsi une approche multidimensionnelle à la représentation : l'axe souverainiste-fédéraliste, l'axe gauche-droite, les dépenses sociales, les dépenses en environnement, ainsi que l'immigration. Nos résultats présentent un portrait complexe de la représentation. Bien que certains groupes apparaissent moins bien représentés (en particulier, les femmes et les individus moins éduqués) aucun groupe ne l'est de façon systématique, et certains groupes sont parfois même avantagés (en particulier, les jeunes).

Federal elections between 2008 and 2019 saw a great of volatility in Quebec, with important consequences for election outcomes. The surge in New Democratic Party (NDP) support in Quebec led the party to official opposition, while Liberal gains in 2011 led the party to a majority government, and Bloc Québécois gains in 2019 helped to reduce the Liberals to a minority. To what extent was this volatility driven by voters switching parties and to what degree was it driven by voters entering and exiting the electorate? This article uses ecological inference based on riding-level data to examine the dynamics of party competition in Quebec from 2008 to 2019. We show that while voter mobilization mattered to volatility, vote switching was the important driver of changing party fortunes during this period.

Depuis un an, le Parti conservateur du Québec (PCQ) a fait des gains considérables dans les sondages d'intention de vote. Le parti peut-il encore faire des gains ou a-t-il atteint son plein potentiel? Dans cette note de recherche, nous tentons de répondre à cette question en utilisant un nouvel indicateur, l'index relatif de confiance (IRC), qui permet de mesurer le potentiel de croissance et la solidité du vote des partis.

Cet article fait l'analyse des discours homonationalistes dans un contexte qui a été peu exploré à ce jour, soit celui d'une nation minoritaire (le Québec) à l'intérieur d'un État multinational (le Canada). Dans la mesure où le nationalisme se construit souvent en opposition avec un « Autre », nous tentons de cerner qui est cet « Autre » dans l'homonationalisme québécois. En particulier, nous explorons si cet « Autre » peut également prendre la forme de la nation majoritaire par l'entremise d'une analyse d'articles publiés entre 1990 et 2017 dans différents journaux québécois (La Presse, Le Devoir et le Journal de Montréal). Nos résultats démontrent que si c'est le « Canada anglais » qui était plus susceptible dans la première moitié des années 2000 d’être « l'Autre » du nationalisme sexuel québécois, depuis la fin des années 2000, ce sont davantage les musulman/es (ici et ailleurs) et les immigrant/es qui font l'objet d'une altérisation dans les discours homonationalistes au Québec.