Los últimos trabajos de sondeo llevados a cabo en la zona de reservas de la cultura Chinchorro en el Morro de Arica (Desierto de Atacama, costa centro-sur andina), han permitido fechar y analizar estratigráficamente los depósitos domésticos asociados espacialmente a las conocidas áreas de funebria Chinchorro de los sitios arqueológicos Morro 1, Morro 1/6, Morro 1/5 y Colón 10. El rango de fechas 14C precerámicas obtenidas en este sondeo (7090-3715 cal aP), en comparación al rango de fechas 14C de funebria (6453-3687 cal aP) registradas en estudios anteriores, permite hipotetizar para los espacios domésticos de este sector del Morro de Arica, un probable momento ocupacional previo al desarrollo de la momificación entre la población humana. El análisis crono-estratigráfico llevado a cabo sugiere un proceso de formación de sitios marcado por dos momentos de actividad fúnebre en asociación con la actividad doméstica vecina. Esta última se inicia más tempranamente, y todos los depósitos se encuentran intensamente intervenidos durante momentos alfareros, intermedio tardíos y tiempos recientes.

Se presentan los resultados de los análisis técnicos de manufactura en fibra vegetal de esteras o mantas funerarias, ampliamente usadas entre los cazadores, pescadores y recolectores de la tradición cultural Chinchorro, que habitaron la costa del norte de Chile y sur de Perú entre los 10.000 y 3500 aP. Se analizaron 153 fragmentos de esteras de 12 sitios funerarios de Arica y Camarones. Se describen y grafican los atributos de las dos técnicas identificadas: twining o torzal (94%) y técnica de estera cosida (6%) y sus rasgos estéticos de pintados y bordados. Estas técnicas fueron muy conservadoras y no variaron a través del tiempo y el espacio. La excepción es la técnica de estera cosida, que aparece hacia fines del Arcaico Tardío (4000-3500 aP). La aplicación de diseños pintados se registra desde el Arcaico Temprano (10.000-7000 aP) con ajedrezados y franjas bicolor (rojo y negro), a lo que se agregan en el Arcaico Tardío diseños más complejos (escalonados y círculos) además de esteras con aplicación de bordados. No detectamos diferencias en la manufactura de las esteras en relación con la edad, sexo y tipo de tratamiento funerario de los individuos que portaban estas esteras.