* Je donne dans la revue Antiquité tardive une recension plus analytique du livre de Patricia Cox Miller.

1. Voir la préface de Le Goff, Jacques à l'édition de la traduction d'Aelius Aristide, Discours sacrés, Paris, Macula, 1986 Google Scholar, et id., « Les rêves dans la culture et la psychologie collective de l'Occident médiéval », Pour un autre Moyen Age, Paris, Gallimard, 1977, pp. 299-306, et id., « Le christianisme et les rêves ne-vif siècle », dans / sogni nel Medioevo, seminario internazionale, Roma 2-4 ottobre 1983, sous la direction de Tullio Gregory, Rome, 1985, repris dans L'imaginaire médiéval, Paris, 1985 ; ou Schmitt, J.- C., « Rêver au xme siècle », dans / sogni nel Medioevo, Rome, 1985, pp. 292–316 Google Scholar. Voir encore Barcellona, F. Scorza, « Sogni e visioni nella letteratura martirologica africana posteriore al III secolo », dans Sogni, Visione e profezie nell'antico cristianescimo, Augustinianum XXIX, 1-3, déc. 1989, pp. 193–212 Google Scholar ; et Guidorizzi, Giulio, « I demoni e i sogni », dans // demonio e i suoi complici, sous la direction de Pricoco, S., Messine, Rubbettino Editore, 1995, pp. 169-186 Google Scholar. Voir R. Koselleck, Le futur passé, Paris, Éditions de l'EHESS, 1990, ch. 3, « Terreur et rêves », pour une méthode d'analyse des rêves à partir de l'étude par Charlotte Beradt de rêves du temps du IIP Reich. R. Koselleck conclut que les rêves sont un matériau historique plus fiable que bien des récits.

2. P. Cox Miller les cite, les approuve, et s'en démarque.

3. Cox, P., Biography in Late Antiquity : A Quest for the Holy Man, Berkeley, University of California Press, 1983 Google Scholar.

4. Boureau, Alain, « Pierre de Jean Olivi et le semi-dormeur. Une élaboration médiévale de l'activité inconsciente », Nouvelle Revue de Psychanalyse, XL VIII, automne 1993, pp. 231- 238 Google Scholar ; et id., « Satan et le dormeur. Une émergence de l'inconscient au Moyen Age », Chimères, 1991, n° 14, pp. 41-61.