Published online by Cambridge University Press: 04 May 2017
Une cinquantaine d’années séparent l’ensemble publié par les Presses universitaires de Cambridge des sept volumes édités par Julian H. Steward et consacrés aux populations du continent sud-américain, le célèbre Handbook of South American Indians. Les progrès de l’archéologie, de l’ethnologie et de l’histoire des peuples indigènes rendaient indispensable une mise à jour de cette encyclopédie classique. Commencée il y a plus d’une décennie, l’entreprise dirigée par Frank Salomon et Stuart B. Schwartz risque dès sa parution d’être déjà un peu datée, mais ce défaut touche toutes les réalisations d’une telle envergure. Contrairement à son illustre prédécesseur, cette « Histoire » ne se veut pas exhaustive; elle se centre plutôt sur des populations et des régions précises, en les insérant dans un contexte chronologique. Démarche bienvenue qui compense une tendance à la non-historicité que l’on a reprochée au Handbook. Le livre nous offre une diversité de cas, qui s’étalent depuis le peuplement de l’Amérique jusqu’au début des années 1990. Saluons au passage l’abandon, dans ce volume, du terme d’ethno-histoire qui fut en vogue dans les années 1970 et dont l’usage est désormais réservé aux conceptions que les peuples indigènes ont de leur passé et de leur devenir.
1 - Steward, Julian H. (éd.), Handbook of South American Indians, Washington, Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology, Bulletin 143, 7 vols, 1946-1959Google Scholar.
2 - Neil L. Whitehead, «Native Peoples Confront Colonial Regimes in Northeastern South America (c. 1500-1900) », III-2, pp. 382-442, ici p. 432.
3 - Albó, Xavier, «Andean People in the Twentieth Century», III-2, pp. 765–871 Google Scholar; Maybury-Lewis, David, «Lowland Peoples of the Twentieth Century», III-2, pp. 872–947 Google Scholar.
4 - Citons l’intéressant ouvrage de Franch, JOSE Alcina, Arqueólogos o anticuarios. Historia antigua de la Arqueología en la América española, Barcelone, Ediciones del Serbal, 1995 Google Scholar. Parmi les auteurs qui se sont intéressés à l’esthétique et à la circulation commerciale des objets « primitifs », on peut mentionner Thomas, Nicholas, Entangled Objects. Exchange, Material Culture and Colonialism in the Pacific, Cambridge, Harvard University Press, 1991 Google Scholar, et Schilkrout, Enid et Kein, Curtis A. (éds), The Scramble for Art in Central Africa, Cambridge, Cambridge University Press, 1998 Google Scholar.
5 - Salomon, Frank, Native Lords of Quito in the Age of the Incas. The Political Economy of North Andean Chiefdoms, Cambridge, Cambridge University Press, 1986 CrossRefGoogle Scholar; Schwartz, Stuart B., Sugar Plantations in the Formation of Brazilian Society, Cambridge, Cambridge University Press, 1985 Google Scholar.
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7 - Shimada, Izumi, «The Evolution of Andean Divinity: Regional Formations (500 B. C. E.-C. E. 600)», III-1, pp. 350–517 Google Scholar.
8 - Notamment pour son livre: The First America. The Spanish Monarchy, Creole Patriots and the Liberal State. 1492-1867, Cambridge, Cambridge University Press, 1991.
9 - Pour une critique des effets désastreux de cette idéologie sur les sciences sociales, voir le livre de Kuper, Adam, Culture: The Anthropologist’s Account, Cambridge, Harvard University Press, 2000 Google Scholar.
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27 - « Eric Hobsbawm, du passé au présent», Le monde de l’éducation, 294, 2001, pp. 114-120. L’historien résume des considérations qu’il a développées dans Age of Extremes. The Short Twentieth Century. 1914-1991, Londres, Abacus, 1994, à propos de son propre engagement dans les années 1930.
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32 - La documentation archivistique le prouve abondamment, bien que cet aspect soit délaissé complètement dans cet ouvrage. Citons à titre indicatif Poloni-Simard, Jacques, La mosaïque indienne. Mobilité, stratification sociale et métissage dans le corregimiento de Cuenca (Équateur) du XVIe au XVIIIe siècle, Paris, Éditions de l’EHESS, 2000 Google Scholar; de Moreno, Christiana Borchart, «La imbecilidad del sexo. La participación femenina en la economía colonial, Quito, 1780-1830», in Defossez, A. C., Fassin, D. et Viveros, M. (éds), Mujeres de los Andes, Bogota, IFEA/Universidad Externado de Colombia, 1992, pp. 357–376 Google Scholar.
33 - D. Brading, The First America..., op. cit., p. 340. Sur la plèbe, voir Galindo, Alberto Flores, Aristocracia y plebe, Lima, Mosca Azul Editores, 1984 Google Scholar. Bien que traitant du Mexique, le livre de Cope, R. Douglas, The Limits of Racial Domination. Plebeian Society in Colonial Mexico City, 1660-1720, Madison, The University of Wisconsin Press, 1994 Google Scholar, est très utile pour comprendre la formation de la plèbe dans les grandes villes.
34 - N. L. Whitehead, « Native Peoples Confront Colonial Regimes... », art. cit., pp. 436-437.
35 - Ribeiro, Darcy, Os índios e a civilizaça˜o. A integraça˜o das populaçoes indígenas no Brasil moderno, Rio de Janeiro, Civilizaça˜o Brasileira, 1970 Google Scholar.
36 - Dans ce nouveau courant, signalons le remarquable travail de Cadena, Marisol de la, Indigenous Mestizos. The Politics of Race and Culture in Cuzco, Peru, 1919-1991, Durham, Duke University Press, 2000 Google Scholar.
37 - Il s’agit d’un phénomène d’acculturation à la modernité de grande ampleur. Bastian, Jeanpierre, La mutación religiosa de América latina. Para una sociología del cambio social en la modernidad periférica, Mexico, Fondo de Cultura Económica, 1997 Google Scholar; Pollak-Elfz, Angelina et Salas, Yolanda (coord.), El Pentacostalismo en América latina, Quito, Serie Pluriminor, 1997 Google Scholar.
38 - Wachtel, Nathan, La foi du souvenir. Labyrinthes marranes, Paris, Le Seuil, 2001 Google Scholar.
39 - Nous ne pouvons qu’évoquer brièvement un aspect important de cette culture de masse qui réussit, malgré l’influence considérable des moyens de diffusion des États-Unis, à conserver une certaine autonomie et une originalité, ainsi que le pouvoir, à son tour, d’influencer des cultures populaires issues d’autres sociétés, comme les exemples liés à la musique le montrent bien.
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